Dionisio Miranda es el Actual presidente del Centro de Trasversalización de Derechos de Bolívar, el fondo de su iconografía es un AZUL cielo, Miranda también es el asesor legal de las Políticas Públicas de derecho animal en Bolívar y Política Publica de ecología, ambas lideradas dentro de la Organización Roztro que tiene como fondo de sus logos loa colores de la tierra AZUL primario y VERDE.
Por otro lado el movimiento político de Miranda se llama (KUSUTO) y ha sido ya estigmatizado por algunos sectores como el movimiento NEGRO, un movimiento político ligado al PCN (Proceso de Comunidades Negras) nacional de Colombia (http://www.renacientes.org/), y que ha tenido el aval ya sea por firmas o por alianzas ciudadanas, en el que también ha sido reconocido especialmente por el PDA a nivel nacional.
KUSUTO nació originalmente como defensa a las comunidades afro-descendientes más discriminadas en el Departamento de Bolívar, pero rápidamente se convirtió en algo mucho más grande, y después de más de una década ahora es un movimiento que lidera la Trasversalización de Derechos del Departamento desde la política, y en cuanto a colores su logotipo tiene los colores de la bandera de Bolívar, que son AMARILLO, VERDE y ROJO,
Luego en el 2009 Dionisio es candidato a la gobernación en una alianza ciudadana con el partido VERDE, donde fue reconocido por este partido a nivel nacional, desde las figuras de el mismo Antanas Mockus y el mismo Lucho Garzón, así como las direcciones departamentales de este partido VERDE, un partido del cual se ha sentido parte, agradecido y del cual valora como una nueva fuerza que existe para acabar con la ilegalidad y fortalecer principios en los que él cree y defiende fuertemente como es el derecho animal.
Aun asi, en cuanto a matices y tonos, hay que aclarar que Dionisio no es de ningún color en específico, y hay varias razones para explicar esto.
(1) Como líder de un departamento, él tiene la responsabilidad de no representar un solo color, (negro, verde, naranja, amarillo, rojo, azul), sino la pluralidad de nuestra humanidad caribeña diversa, solo somos iguales en derechos pero siempre reconociendo las millones de diferencias particulares y sociales que realmente existen en nuestro departamento, diversidades dolientes de la desigualdad social, económica y política, las muchas discriminaciones, y en general la indignidad de diversos gobiernos que se han enfocado más en sus colores y sus logotipos que en políticas publicas claras, o en programas de gobiernos reales.
(2) Dionisio no está para defender como prioridad a las estructuras técnicas, sino a los pensamientos y principios elementales que muchas veces pasamos por alto. Las estructuras técnicas existen solo para fortalecer los principios, no al revés, y es por eso que Dionisio Miranda nos hace la invitación "en no quedarnos en figuras, logotipos, colores o incluso personas, lo que debemos defender, apoyar e impulsar son las ideologías en la defensa de derechos fundamentales del ser humano, lo calidad de vida social, la ecología y el derecho animal". La política no es un reinado o un concurso, es la estrategia legal para tener el poder en las manos de los Derechos y de la Ética.
(3) la estigmatización es el enemigo de los derechos trasversales y de la ética contemporánea, en el que inciden sobre todo los grandes medios de comunicación que tienen el poder, que no buscan ubicar a los políticos en sus principios, sus defensas y su razones, sino en sus colores, logotipos y sectores sociales, estigmatizándolos hasta un punto de guerra y de irresponsabilidad entre derechas, centros, izquierdas, uribistas, antiuribistas, guerrilleros, paramilitares, y otros muchos eufemismos de moda. y todo esto con el único fin de frenar e invisibilizar los propósitos reales y dar prioridad a elementos que en muchas ocasiones son de distracción, contradictorios, falsos o superficiales.
y (4) en los partidos políticos hay tendencias a veces incluso más distantes de lo que creemos, sobre todo en aquellos que se basan en principios rectores políticos, y que tienen diversas ideologías, sin embargo en la historia de la humanidad en su práctica de día a día de los partidos, a veces nos han demostrado ser ordenamientos más técnicas que teóricos, pero sin desmeritar la importancia real que tienen los partidos políticos que deben ser es alimentados de los principios de derechos y de equidad social, sin importar cuáles sean, y no solo tener en cuenta su popularidad, sus imágenes y la presencia de estos en medios de comunicación, la prioridad debería ser que como razón social busquen alianzas comunes para poder ganar el poder y darlo a los derechos y a la ética, en un fin común por los principios, sobre todo teniendo en cuenta que el poder actualmente está en manos de la corrupción, el crimen contra la humanidad y la indignidad.
Por supuesto que entre los partidos hay distancias del que se supone aún más grandes, pero la verdad es que estamos en un momento que necesitamos es dejar de dividirnos, y ser aliados entre los que hacemos las cosas legales, éticas y con principios de derechos, porque si seguimos dividiéndonos como lo estamos haciendo cada día más entre los sectores más éticos, lo único que lograremos es perder el control de nuestros gobiernos siempre y constantemente, hasta constituir tristemente partidos o movimientos individuales basados en el EGO. Es así como las alianzas entre los dignos, se deben basar en los intereses colectivos, que deben estar por encima de las dificultades estructurales de los partidos y por encima de los deseos personales, uno debe ser el líder y el icono es de los principios de Derechos y no dejar que la estigmatización, el juego tenebroso de la política inmadura y la idea de una competencia de partidos, borren el ideario de cambio y resistencia contra la indignidad y el crimen.
Uno debe ser de todos los colores que la humanidad tiene, y enfocar sus defensas, sus programas de gobierno, sus alianzas ciudadanas, sus alianzas estratégicas, sus alianzas dignas y éticas, y su política en general en lo Social, en los Derechos Humanos, en la equidad Social, en los derechos ecológicos y en el Derecho animal.
En Conclusión Dionisio tiene el color de la Trasversalización de los Derechos, el color de la Dignidad, el color de la Ética Contemporánea aplicada, y el Color de un Maestro en principios rectores en contra del sufrimiento de las comunidades. Este es el Color de Dionisio, ese es su color, color Dionisio.
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